|
|
|
Mon
Testament |
|
|
|
| « Au sein d’une vaste mer, miroir de cette profonde sagesse qui embrasse et régit l’Univers; au sein, dis-je, d’une vaste plage, toujours calme, exempte de funestes écueils et un continent riche et fertile; là sous un ciel pur et serein, la Nature étale ses trésors les plus précieux : elle ne les a point, comme dans nos tristes climats, resserrés aux entrailles de la terre, d’où l’insatiable avarice s’efforce de les arracher pour n’en jouir jamais: là des fertiles et spacieuses campagnes, à l’aide d’une légère culture, laissent sortir de leur sein tout ce qui peut faire les délices de cette vie; ces plaines parées des plus magnifiques tapis de l’abondance, sont entrecoupés de montagnes, dont l’aspect n’est pas moins agréable; leurs pentes sont couvertes d’arbres toujours verts chargés de fruits délicieux, toujours renaissants et toujours annoncés par des fleurs; sur leur sommet s’élève avec pompe le cèdre incorruptible, et le pin sourcilleux; leur têtes altières paraissent soutenir la voûte des cieux ; ils semblent autant de colonnes où s’appuie un lambris orné d’azur et de pierreries ; du pied des décorations de cette superbe scène découlent de réservoirs abondants, une multitude de ruisseaux et de fleuves; leurs eaux transparentes roulent avec un doux murmure sur un sable mêlé d’or et de perles dont elles relèvent l’éclat; ces eaux pures se chargent de sucs aromatiques et odoriférants; elles portent par une infinité de canaux secrets vers les racines des plantes, les principes de leur fécondité; leurs productions, nourries de ces parfums agréables, les répandent dans un air salubre: il ne fut jamais corrompu par ces influences malignes, funestes véhicules d’infirmités, de maladies douloureuses que la mort fait marcher devant soi ». |
|
|
|
Code de la Nature ou le Véritable
Esprit de ses Lois de tout temps négligé ou méconnu |
|
| « C’est donc en vain, sages de la terre, que vous cherchez un état parfait de liberté là où règnent de tels tyrans. Discourez tant qu’il vous plaira sur la meilleure forme de gouvernement; trouvez les moyens de fonder la plus sage république; faites qu’une nation nombreuse trouve son bonheur à observer vos lois: vous n’avez point coupé racine à la propriété, vous n’avez rien fait; votre république tombera un jour dans l’état le plus déplorable » |
|
A Vindication of
Natural Society |
|
L'Élève
de la Nature |
Henri-Joseph Du Laurens Imirce
ou la Fille de la Nature |
|
Outra das mais importantes utopias políticas do século XVIII |
|
L’An
Deux Mille Quatre Cent Quarante,
Rêve s’il en fut jamais |
|
| « Les rois qui sont aujourd’hui assis sur les trônes ne seront plus; leus postérité ne sera poas, et toi, tu jugeras et ces monarques décédés et les écrivans qui vivaient soumis è leur puissance » | |
|
|
|
| « Les choses me paraissent un peu changées, dis-je à mon guide; je vois que tout le monde est vêtu d’une manière simple et modeste, et depuis que nous marchons je n’ai pas encore rencontré sur mon chemin un seul habit doré: je n’ai distingué ni galons, ni manchettes à dentelle. De mon temps un luxe puéril et ruineux avait dérangé toutes les cervelles; un corps sans âme était surchargé de dorure, et l’automate alors ressemblait à un homme. C’est justement ce qui nous a portés à mépriser cette ancienne livrée1 de l’orgueil. Notre œil ne s’arrête point à la surface. Lorsqu’un homme s’est fait connaître pour avoir excellé dans son art, il n’a pas besoin d’un habit magnifique ni d’un riche ameublement pour faire passer son mérite; il n’a besoin ni d’admirateurs qui le prônent, ni de protecteurs qui l’étayent: ses actions parlent, et chaque citoyen s’intéresse à demander pour lui la récompense qu’elles méritent. Ceux qui courent la même carrière que lui, sont les premiers à solliciter en sa faveur. Chacun dresse un place2, où sont peints dans tout leur jour les services qu’il a rendus à l’Etat. Le monarque ne manque point d’inviter à sa cour cet homme cher au peuple. Il converse avec lui pour s’instruire : car il ne pense pas que l’esprit de sagesse soit inné en lui. Il met à profit les leçons lumineuses de celui qui a pris quelque grand objet pour but principal de ses méditations. Il lui fait présent d’un chapeau où son nom est brodé et cette distinction vaut bien celle des rubans bleus, rouges et jaunes, qui chamarraient jadis des hommes absolument inconnus à la patrie. Vous pensez bien qu’un nom infâme n’oserait se montrer devant un public dont le regard le démentirait. Quiconque porte un de ces chapeaux honorables, peu passer partout ; en tout temps il a un libre accès au pied du trône, et c’est une loi fondamentale. Ainsi, lorsqu’un prince ou un duc n’ont rien fait pour faire broder leur nom, ils jouissent de leurs richesses, mais ils n’ont aucune marque d’honneur; on les voit passer du même œil que le citoyen obscur qui se mêle et se perd dans la foule ». |
|
Restif
de La Bretonne L’Andrographe
ou Idées d’un honnête homme sur un projet de règlement proposé à
toutes les nations de l’Europe pour opérer une réforme générale des
mœurs, et, par elle, le bonheur du genre humain, |
|
« La base de toute
notre morale c’est l’ordre. Il faut, disons-nous, que l’ordre moral
ressemble à l’ordre physique. Personne chez nous ne s’en écarte, ni
ne peut s’en écarter. Nous sommes tous égaux. Il y a une loi simple,
courte, claire, qui parle seule et jamais l’Homme ne la remplace. Cette
loi est rédigée en peu de mots.
|
|
Gabriel
Bonnot de Mably
|
|